北京金火炬环境艺术有限公司专家组根据新疆农业职业技术学院要求，结合该校实际情况，将校园各功能区域进行了划分，设计了以“和”为核心的校园文化主题，体现现代农业高职教育特色，营造绿色校园景观，拟在图示区域建设以下景观、造型、雕塑、设施。
校区的雕塑及相关造型、造景皆围绕农业主题展开，突出学院办学特色，让人甫入校园，即能感受到学院重视传承传统农业文化和勇攀现代农业科研高峰、教学相长、格物致知的学术氛围。
金火炬公司专家组根据该学院提供的规划方针，结合该学院文化理念，将校区按功能划分为校门入口形象区、教学区、运动区、生活区、实训区等几个区域。
本案以“和”字为主题。“和”由禾与口组成，禾为谷，为粮，为食，为植物，是人类生存之本。其字型使人望而生意，联想到农事活动和农业；口为嘴，引申为吃饭，人口，民众。民以食为天，先温饱而后知礼仪，是谓“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“礼之用，和为贵”。口中有食人心才能安定，社会方能和谐、和睦、和顺。《广雅》：和者，谐也；《辞源》：和有“调”、“顺”、“谐”、“合”等释义。定主题为“和”，取安定团结，安和乐利，安泰和谐之意。和，则安，则顺，则万事兴。
与其他大学不同之处是，新疆农业职业技术学院为一特殊群体，校园的各种设施要有展示该校的特殊背景、特殊地域和农耕文化的功能。
一、以“和”为主题的雕塑群
天和园、地和原、人和园，此三园取天时、地利、人和之意；合和园为校企联合及国际合作之意。
1、天和园
以二十四节气圭为造型。天和园释义：子曰：“四时行焉，百物生焉。”四时运行和万物生长是“天”之运行规律。二十四节气是中国人独创的文化遗产，反映季节的变化，指导农事活动，深度影响中华民族的生产劳作及衣食住行。二十四节气是中国人长期对天文、气象、物侯进行观测、探索、总结的结果，是我国独有的伟大科技成果，对中国的农事活动有重要的应用价值。现代农业虽然已经局部突破节令限制，但绝大部分作物仍须遵循自然节气而生长。节气圭之造型是传承传统农业文化的典型符号。
在图书馆与实验楼之间，以节气圭作铺装，突出农业主题和该校办学特色。在节气圭两边筑建两个气势恢宏的环形柱廊，柱廊两边各有五根柱子，由柱子顶部往广场中心喷射水柱，水柱由花瓣（雪莲花）造型的水池承接，营造神水从天而降之势。水花喷溅，其声轰鸣，震撼人心，阳光下水雾可显现彩虹，呈现“谁持彩练当空舞”的动人景象，增强广场动感和立体感，丰富视觉和听觉效果。柱廊顶盖可庇荫挡雨，廊下置椅、凳，供师生闲坐游乐。十根喷水柱子上雕有从西域传入中国的植物：苜蓿、葡萄、石榴、核桃、菠菜、西红柿、黄瓜、胡萝卜、大蒜、洋葱、芫荽、大葱、芝麻、蚕豆、西瓜、无花果、莴笋等蔬菜瓜果。新疆是丝绸之路的重要节点，此雕塑寓意新疆自古就是国际交流的重要区域。
在广场四周种植遮荫树木，架设半敞开式绿色藤廊，设置椅、凳，以供师生小憩、休闲。此园为表现该校精神风貌、办学理念的形象展示广场，亦可作为举行小型活动的场地，兼具休闲功能，恢弘大气而不失与人的亲和力。此广场四周及内部，间植高、中、低、矮多种树木、花木，让广场环抱于绿色植物之中，使广场建筑与植物成为有机的一体。
拟在图书馆北墙两侧饰以浮雕，突出学院的地域特色，美化图书馆，使其更具文化气息，将校园文化展示于师生及路人。
2、地和园
地和园释义：地，土地、大地。万物生于地，长于地，人类活动于地，植物生长于地。土地是农事活动最主要的资源，新疆幅员辽阔，地大物博，为农事活动提供了丰厚的资源，此园贴合农职院办学宗旨。在4号公寓楼与信息科学院之间设地和园。
在此园设门框形小品，在草地上铺设蜿蜒彩石小径，在小径弯折处树多个门框形小品。门框内容为中国农业简史（篆字镌刻），从神农氏、后稷开始，罗列历代对农业发展做出突出贡献的人物，配以简要说明，让学生了解中国农业发展简史。在此园中心位置建造凉亭，地面铺装新疆土壤分布图，寓意学院为新疆培养农牧业人才，亦能让学生了解新疆土壤分布状况。
3、人和园
人和园释义：人和，人心所向。《苟子·王霸篇》：“上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。” 稳定和谐是百事昌隆之前提。人和园意寓全校师生携手共进，和谐发展。
在人和园制作校史碑及对该校作出突出贡献人物雕像（如苗永清校长塑像），建立名师、先进人物展示区；设置三人成众雕塑；设置民族团结雕塑，突出学院的地域特色。
4、合和园
合和园释义：合，合作。该校与以色列、日本、乌克兰、吉尔吉斯斯坦密切合作关系。合和园寓意学院立足新疆，面向世界，引进国际先进治学理念和前沿科技，同时亦向世界传播中华文化，把学院办成与世界接轨的一流院校之愿景和决心。
国际合作雕塑：五只手共同托起的地球和植物，直观表现该校与以色列、日本、乌克兰、吉尔吉斯斯坦等国进行国际合作，寓意学院面向国际，走向世界。
拟在此园铺设下沉式小广场，在广场四周种植遮阴树木，营建花圃，为师生提供小型社团活动、文体表演场所。此广场占地面积不大，与周围景观无冲突。在此园设置展示先进科技内容的展示牌。
二、由“和”字引申出的和憩园、和跃园、和业园
1、和憩园
和憩园释义：憩，憩息，短暂休息。在此园设置“澡雪精神”雕塑。棉花是具有地域代表性作物，质地洁白。白色寓意纯洁、纯净、品质高尚。《庄子·知北游》：“澡雪而精神。”澡雪：以雪洗身；精神：清净神志。即清除意念中庸俗的东西，使神志、思路保持纯正。雕塑上部的现代科技元素表示科技在传统农业领域的应用。
在每栋宿舍楼附近设置T型晾衣架。每隔数米立木桩一个，架上拉铁丝两根，方便学生晾晒被褥衣物。在晾衣架两旁密集栽植刺柏或其它可遮挡视线的树木，将晾衣架夹于其中，既不影响通风采光，又无妨碍观瞻之虞。
2、和跃园
和跃园释义：跃，腾跃，跳跃。在运动场附近设置象征运动和竞技精神的雕塑群。
3、和业园
和业园释义：此园之名缘起“格物致知”。意为通过对事物的研究而获得知识，不死啃书本，而是将人引向实践，理论与实践相结合，实践是认识的唯一源泉。此主题与实训区主旨相合。
在此园设置优秀学子展示碑、杰出校友成就展示碑和企业文化展示区。
在企业文化与校园文化结合方面，我们咨询了余祖光先生。余先生建议，在某大楼内楼道里设一企业文化长廊，将与学院合作的企业简介勒石铭文，镌刻于大理石上，嵌于走廊壁上；腾出数间屋子，由企业出资布置装饰，展示其产品及经营管理理念。此举可起到一箭三雕的双赢效果，既可让师生直观了解企业文化，亦为企业在校园开设了一个宣传、展示的窗口。学院给企业解决技术问题，校企联合，互补余缺，实施双赢战略。
三、功能设施建设和景观建设
1、将一号教学楼南边与街道连接的道路拓宽，用花圃将路一分为三，中间道路最宽，两边稍窄。花圃及道路两侧栽植高低矮各色树种和灌木。学校正门道路应宽于校区其它道路，应与学校大门地位相匹配。拓宽此路后视界大为开阔，景观层次丰富，以主道引导入校人员视线，使视线焦点收束于一号教学楼。
在一号教学楼南侧设置大型标志性雕塑《五牛奋蹄》。雕塑由五头姿态各异的黄牛组成，黄牛低首，弓背，奋蹄，肌肉健壮有力，颇具视觉冲击力。牛为农事活动的传统符号，黄牛精神亦是中国人心目中勤勤恳恳、埋头苦干实干的化身，是忠于职守、任劳任怨的劳动者的典型，是耿直倔强，顽强拼搏的开拓者的象征。黄牛精神是中华民族精神的内涵之一，它彰显正义和善良，提倡无私奉献和崇尚开拓和创新，弘扬忠诚和实干。
2、本校绿地区域较大，道路宽阔笔直，视界通透，但缺乏层次丰富、高低错落、四季应景之树种和花木，亦少见可彰显该校办学理念及特色之标志性雕塑与景观。绿地上只见大树，不见花草。故应加大绿化力度，栽植各类景观花木，营造花木扶疏、色彩斑斓、错落有致的绿色环境。
3、本校校园户外鲜见桌凳等供师生憩息的设施。一万句“以人为本”的标语口号，不如几个石桌和木椅石凳。对于需要在户外阅读、闲坐、三五成群进行交流、小聚的师生来说，大树或长廊下的桌椅板凳就是“以人为本”的具体体现。石桌、石椅（或木椅）、石墩布置应充分考虑其实用性、功能性。根据其他校园的成熟经验，在设置桌凳时应有分散，有集中，即疏密有致。在相对较偏僻位置设置较小石桌和少量椅、凳，桌与桌之间的距离相对较远，满足静思、独处、阅读的人群，使其免受干扰；在靠近道路或人流较多的位置设置较大石桌，椅、凳的数量亦配置较多，可满足小型集会、主题班会等群体户外活动之需。所有户外桌凳须有大树或其它遮荫物，不能毫无遮拦地暴露于阳光下。凡置放户外桌凳之绿地，均需铺设石径与之连接。高大树木下的绿地散置石桌石凳，再辅以小径蜿蜒其中，会给单调的树林绿地平添立体感和层次感，绿地、浓荫配以造型各异的户外桌凳和色彩斑斓的彩石小径，给人以曲径通幽之美感，学子徜徉其中，本身即是一景，人之动与林之静，动静相得益彰。在每个石桌旁设景观灯，方便学生晚间行路、阅读，亦为校园增添夜景。
4、在校区以水泥或钢架搭建数个绿荫回廊，栽植常春藤、紫藤（或者葡萄）等藤类植物缠绕梁架，形成遮荫的憩息场所，供学子阅读、闲坐及举行小型集会。回廊既可独立成景，亦可与周围建筑形成呼应对比关系，其性质为疏朗通透，廊之“虚”、之“透”，更能反衬附近建筑之“实”、之“厚”，与建筑相辅相成，相得益彰。在廊柱上加装灯饰，为师生晚间阅读、活动提供照明。
5、在一号教学楼南侧设置汽车、自行车停车场；在校内其它需要的地方设置停车场。
6、设计不同形状的景观灯，美化、亮化校园，使之与校区各功能区域照明需要相匹配。
7、在道路两侧及桌凳附近设置动物、植物造型的垃圾桶。
四、其它雕塑、景观及小品
1、农夫锄地雕塑
砍土镘是新疆特有的农具，此雕塑旨在突出新疆地域农耕特色。
2、动物和植物造型的长椅、长凳、石墩
将长椅、长凳、石墩做成动植物造型，符合该校办学特点，颠覆了传统坐具的造型概念，更具观赏性、趣味性。
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